Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanKekeluargaan (Munakahat)

IRSYAD HUKUM SIRI KE- 333 : HUKUM MANUSIA BERKAHWIN DENGAN JIN ?

Adakah seorang manusia dibolehkan berkahwin dengan jin?

Jawapan ringkas

Perkahwinan antara manusia dengan jin adalah dilarang menurut kesimpulan fatwa ini.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad al-Hukum (Umum)
Topik
Kekeluargaan (Munakahat)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Perkahwinan antara manusia dengan jin adalah dilarang menurut kesimpulan fatwa ini. Para ulama berbeza pendapat dalam isu ini, tetapi fatwa memilih pendapat yang melarang. Alasannya ialah ayat-ayat Al-Quran yang menyebut pasangan daripada jenis manusia sendiri, asal hukum kemaluan adalah haram tanpa dalil yang menghalalkan, serta tujuan nikah untuk menghasilkan sakinah, mawaddah dan menyambung keturunan manusia. Syarak juga menekankan kafaah atau kesekufuan pasangan.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

hukum perkahwinan di antara manusia dengan jin adalah dilarang.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “IRSYAD HUKUM SIRI KE- 333 : HUKUM MANUSIA BERKAHWIN DENGAN JIN ?”, 20 November 2019. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-hukum/umum/3821-irsyad-al-fatwa-siri-ke-333-hukum-manusia-berkahwin-dengan-jin. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-manusia-berkahwin-dengan-jin/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Muslim 2996

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.