Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

AL-KAFI #1527: HUKUM KEDUDUKAN SOLAT MAKMUM DI HADAPAN IMAM

Adakah sah solat berjemaah jika makmum di tingkat bawah masjid berada di hadapan imam yang berada di tingkat atas?

Jawapan ringkas

Makmum wajib berada di belakang imam, dan tidak sah solat makmum yang mendahului kedudukan imam.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Makmum wajib berada di belakang imam, dan tidak sah solat makmum yang mendahului kedudukan imam. Solat itu perlu diulangi. Kedudukan diukur menurut tumit: jika tumit makmum berada di hadapan jari kaki imam, solatnya tidak sah. Jika bahagian bawah masjid lebih luas, fatwa menyarankan imam berpindah ke bahagian bawah supaya makmum tidak melebihi kedudukan imam.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Sebagai kesimpulan kami menyatakan bahawa wajib bagi makmum untuk berada di belakang imam.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #1527: HUKUM KEDUDUKAN SOLAT MAKMUM DI HADAPAN IMAM”, 14 Januari 2020. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/3988-al-kafi-1527-hukum-kedudukan-solat-makmum-di-hadapan-imam. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-makmum-di-hadapan-imam-masjid-dua-tingkat/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Daraqutni 1882

Kitab

  • Mughni al-Muhtaj (al-Khatib al-Syirbini)

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.