Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanPakaian, Aurat & Perhiasan

Emas dan sutera haram bagi lelaki

Apakah hukum lelaki memakai emas?

Jawapan ringkas

Lelaki dibolehkan memakai emas apabila ada hajat atau darurat, seperti masalah kesihatan, berdasarkan hadis Arfajah bin As'ad yang disuruh Nabi SAW memasang hidung daripada emas.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Pakaian, Aurat & Perhiasan

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Lelaki dibolehkan memakai emas apabila ada hajat atau darurat, seperti masalah kesihatan, berdasarkan hadis Arfajah bin As'ad yang disuruh Nabi SAW memasang hidung daripada emas. Pemakaian untuk perhiasan atau tujuan bukan perubatan, seperti pen di poket dan jam tangan, tidak dibolehkan. Sutera asli dan emas haram bagi lelaki dan harus bagi wanita menurut jumhur ulama. Penggunaan emas dan perak sebagai pinggan mangkuk atau bekas makan minum haram bagi lelaki dan wanita.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Pemakaian bagi tujuan perhiasan atau selain daripada perubatan seperti pen yang diletak dipoket, dan jam tangan. Maka hukumnya tidak dibolehkan.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “Emas dan sutera haram bagi lelaki”, 1 April 2016. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/1759-emas-dan-sutera-haram-bagi-lelaki. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-lelaki-memakai-emas/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Abu Daud 4232
  • Ahmad 19502
  • Ahmad 935
  • Bukhari 5426
  • Bukhari 5634

Kitab

  • Nail al-Autar (al-Syaukani)

Fatwa yang berkait terus

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.