Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaPerlisMuamalat & Kewangan

Hukum Ahli Keluarga Bayar Hutang Untuk Jenazah

Adakah ahli keluarga wajib membayar hutang jenazah jika mereka tidak mampu?

Jawapan ringkas

Hutang jenazah wajib dibayar daripada harta peninggalannya jika ada, walaupun akan menghabiskan keseluruhan harta itu, dan waris tiada hak atas harta tersebut.

PerlisPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Perlis
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Panduan Hukum
Topik
Muamalat & Kewangan

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Hutang jenazah wajib dibayar daripada harta peninggalannya jika ada, walaupun akan menghabiskan keseluruhan harta itu, dan waris tiada hak atas harta tersebut. Jika jenazah tidak meninggalkan harta, ahli keluarga tidak wajib melangsaikan hutangnya. Namun begitu, ahli keluarga disunatkan membantu menjelaskannya kerana ia termasuk amalan soleh dan pertolongan kepada si mati. Ahli keluarga tidak berdosa jika tidak membayar, sama ada tidak mampu atau mampu.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Jika jenazah tiada meninggalkan sebarang harta, tidak menjadi kewajipan ke atas ahli keluarga melangsaikan hutangnya.

Petikan daripada fatwa asal · Perlis

Baca fatwa penuh di laman Perlis (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Perlis. “Hukum Ahli Keluarga Bayar Hutang Untuk Jenazah”, 13 September 2023. https://muftiperlis.gov.my/index.php/panduan-hukum/810-hukum-ahli-keluarga-bayar-hutang-untuk-jenazah. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-keluarga-bayar-hutang-jenazah/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.