Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaSarawakKekeluargaan (Munakahat)

Hantaran pernikahan yang melampaui batas

Apakah hukum menetapkan hantaran perkahwinan yang jauh lebih tinggi daripada kebiasaan masyarakat setempat?

Jawapan ringkas

Syarak tidak menetapkan kadar tertentu bagi hantaran perkahwinan, sama ada tinggi atau rendah, dan hukumnya harus.

SarawakPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Sarawak
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad (Koleksi Kemusykilan Agama)
Topik
Kekeluargaan (Munakahat)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Syarak tidak menetapkan kadar tertentu bagi hantaran perkahwinan, sama ada tinggi atau rendah, dan hukumnya harus. Kadarnya bergantung kepada uruf setempat atau keluarga berkenaan serta persetujuan kedua-dua pihak. Hantaran hendaklah mengikut kemampuan masing-masing supaya tidak membebankan, dan amalan berhutang untuk majlis besar-besaran di luar kemampuan hendaklah dielakkan.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Hukumnya adalah harus. Ia bergantung kepada uruf (kebiasaan) setempat atau keluarga berkenaan melalui persetujuan daripada pihak lelaki dan perempuan.

Petikan daripada fatwa asal · Sarawak

Baca fatwa penuh di laman Sarawak (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Sarawak. “Hantaran pernikahan yang melampaui batas”, 28 Disember 2022. https://muftinegeri.sarawak.gov.my/web/subpage/irsyad_list/#2022-12-28-hantaran-pernikahan-yang-melampaui-batas. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-hantaran-perkahwinan-terlalu-tinggi/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Ayat al-Quran

  • At-Talaq 65:2
  • At-Talaq 65:3

Hadis

  • Abu Daud 2117
  • Bukhari 2397
  • Bukhari 5167