Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanJenazah & Kematian

IRSYAD HUKUM SIRI KE-585 : HUKUM GIGI PALSU YANG DITANAM BERSAMA JENAZAH

Adakah kubur perlu digali semula untuk mengeluarkan gigi palsu yang tertanam bersama jenazah?

Jawapan ringkas

Menggali semula kubur pada asalnya tidak dibenarkan kerana dikhuatiri menyakiti mayat dan menjejaskan kehormatannya.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad al-Hukum (Umum)
Topik
Jenazah & Kematian

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Menggali semula kubur pada asalnya tidak dibenarkan kerana dikhuatiri menyakiti mayat dan menjejaskan kehormatannya. Ia hanya diharuskan atas keperluan mendesak atau sebab yang dibenarkan syarak, seperti jenazah tertelan benda berharga. Gigi palsu yang biasa tidak dikira benda berharga, maka tidak mengapa ia dibiarkan bersama jenazah bagi menjaga kehormatan dan mengelakkan fitnah.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Oleh yang demikian, gigi palsu yang biasa tidak dikira sebagai benda berharga yang diharuskan untuk digali semula kubur bagi mengambilnya.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “IRSYAD HUKUM SIRI KE-585 : HUKUM GIGI PALSU YANG DITANAM BERSAMA JENAZAH”, 29 Jun 2021. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-hukum/umum/4847-irsyad-al-fatwa-siri-ke-585-hukum-gigi-palsu-yang-ditanam-bersama-jenazah. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-gigi-palsu-ditanam-bersama-jenazah/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Abu Daud 1616

Kitab

  • al-Majmu' Syarh al-Muhazzab (al-Nawawi)