Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

AL-KAFI #669 : HUKUM GENGGAM SILANG JARI ATAU TASYBIK

Adakah menggenggam dengan menyilang jari jemari (tasybik) dilarang, dan adakah hadis mengenainya sahih?

Jawapan ringkas

Tasybik ialah menggenggam sambil menyilang jari antara tangan kanan dan kiri.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Tasybik ialah menggenggam sambil menyilang jari antara tangan kanan dan kiri. Hukumnya makruh bagi orang yang sedang menuju atau menunggu solat, termasuk ketika solat dan semasa mendengar khutbah Jumaat. Di luar keadaan itu, tasybik tidak dimakruhkan kerana terdapat hadis sahih riwayat al-Bukhari bahawa Nabi SAW melakukannya. Hadis larangan Ka'ab bin 'Ujrah yang disebut mempunyai sanad daif, manakala hadis Abu Hurairah riwayat Muslim menjadi sandaran bahawa orang yang bersiap menuju solat dikira berada dalam solat.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Perbuatan tasybik ini hukumnya adalah makruh sekiranya dilakukan oleh seseorang yang menuju dan bersiap sedia untuk bersolat, seperti dalam perjalanan atau ketika sedang menunggu solat dan mendengar khutbah Jumaat.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #669 : HUKUM GENGGAM SILANG JARI ATAU TASYBIK”, 10 Januari 2018. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/2191-al-kafi-669-hukum-genggam-silang-jari-atau-tasybik. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-genggam-silang-jari-tasybik/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Bukhari 478
  • Bukhari 482
  • Muslim 602

Kitab

  • al-Majmu' Syarh al-Muhazzab (al-Nawawi)