Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanBersuci (Taharah)

AL-KAFI #1815: HUKUM DARAH NIFAS YANG KELUAR MELEBIHI TEMPOH 60 HARI

Adakah darah nifas yang keluar melebihi 60 hari dianggap sebagai istihadah?

Jawapan ringkas

Tempoh maksimum nifas ialah 60 hari, tempoh minimumnya sedetik dan kebiasaannya 40 hari.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Bersuci (Taharah)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Tempoh maksimum nifas ialah 60 hari, tempoh minimumnya sedetik dan kebiasaannya 40 hari. Jika darah terus keluar melebihi 60 hari tanpa berhenti walaupun sedetik, ia dihukumkan sebagai darah istihadah dan wanita itu perlu melihat kepada salah satu ciri istihadah. Jika darah itu berhenti walaupun sedetik, darah selepas berhenti itu dihukumkan sebagai darah haid.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Sekiranya darah tersebut bersambung dan tidak berhenti walaupun sedetik, maka ia dihukumkan sebagai darah isitihadah iaitu hendaklah melihat kepada salah satu ciri-ciri istihadah.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #1815: HUKUM DARAH NIFAS YANG KELUAR MELEBIHI TEMPOH 60 HARI”, 9 Ogos 2021. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/4909-al-kafi-1815-hukum-darah-nifas-yang-keluar-melebihi-tempoh-60-hari. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-darah-nifas-melebihi-60-hari/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Kitab

  • Hasyiah Qalyubi wa Umairah
  • Tuhfah al-Muhtaj (Ibn Hajar al-Haitami)

Fatwa yang berkait terus

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.