Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaSarawakPerubatan & Kesihatan

Hukum daging buaya untuk perubatan

Apakah hukum memakan daging buaya untuk tujuan perubatan?

Jawapan ringkas

Memakan daging buaya sebagai ubat tidak dibenarkan kerana buaya ialah haiwan darat yang menerkam mangsa dengan taring dan bukan sepenuhnya hidupan air.

SarawakPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Sarawak
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad (Koleksi Kemusykilan Agama)
Topik
Perubatan & Kesihatan

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Memakan daging buaya sebagai ubat tidak dibenarkan kerana buaya ialah haiwan darat yang menerkam mangsa dengan taring dan bukan sepenuhnya hidupan air. Ulama mazhab Syafii mengharamkan haiwan dua alam yang hidup di darat dan di air jika tiada persamaan dengan haiwan darat yang halal dimakan, termasuk buaya, katak, ular, monyet dan penyu. Orang Islam digalakkan berubat dengan bahan yang dipastikan tiada unsur najis agar tidak terjerumus kepada perkara yang haram.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Buaya adalah binatang yang dikategorikan sebagai haiwan yang hidup dua alam.

Petikan daripada fatwa asal · Sarawak

Baca fatwa penuh di laman Sarawak (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Sarawak. “Hukum daging buaya untuk perubatan”, 28 Disember 2022. https://muftinegeri.sarawak.gov.my/web/subpage/irsyad_list/#2022-12-28-hukum-daging-buaya-untuk-perubatan. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-daging-buaya-untuk-perubatan/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Bukhari 5530
  • Bukhari 5678

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.