Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaSelangorKekeluargaan (Munakahat)

Hukum Cerai Melalui Sms

Adakah talak yang dihantar melalui SMS sah dan jatuh?

Jawapan ringkas

Penceraian melalui SMS adalah sah dan talak jatuh jika pengirimnya suami, penerimanya isteri, SMS itu telah dibaca oleh penerima dan suami berniat menceraikan isteri.

SelangorKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Selangor
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Keputusan Fatwa Tidak Diwartakan
Topik
Kekeluargaan (Munakahat)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Penceraian melalui SMS adalah sah dan talak jatuh jika pengirimnya suami, penerimanya isteri, SMS itu telah dibaca oleh penerima dan suami berniat menceraikan isteri. Jika syarat ini tidak dipenuhi, penceraian itu tidak sah dan perkara tersebut ditentukan oleh Mahkamah Syariah. Kaedahnya sama seperti talak melalui kata-kata sindiran, termasuk surat, faksimili, telefon dan e-mel, iaitu talak kinayah. Fatwa juga menyatakan bahawa cara ini tidak sopan dan tidak beradab serta merendahkan martabat wanita.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Hukum penceraian melalui SMS adalah sah dan jatuh talaknya sekiranya ia memenuhi syarat-syarat berikut:

Petikan daripada fatwa asal · Selangor

Baca fatwa penuh di laman Selangor (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Selangor. “Hukum Cerai Melalui Sms”, tarikh tidak dinyatakan. https://www.muftiselangor.gov.my/2023/10/25/hukum-cerai-melalui-sms/. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-cerai-melalui-sms/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.