Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanBersuci (Taharah)

AL-KAFI #1855: HUKUM BUANG AIR KETIKA MANDI JANABAH

Adakah buang air ketika mandi junub membatalkan mandi dan perlu diulang?

Jawapan ringkas

Buang air kecil atau besar ketika mandi junub dibolehkan dan tidak membatalkan mandi tersebut, jadi mandi tidak perlu diulang.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Bersuci (Taharah)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Buang air kecil atau besar ketika mandi junub dibolehkan dan tidak membatalkan mandi tersebut, jadi mandi tidak perlu diulang. Namun perbuatan itu tidak mengangkat hadas kecil yang berlaku semasa mandi, maka seseorang perlu berwuduk dahulu sebelum solat. Jika tiada perkara yang membatalkan wuduk berlaku ketika mandi, hadas kecilnya turut terangkat dan dia boleh solat tanpa berwuduk.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Hukum buang air kecil atau besar ketika mandi junub adalah dibolehkan dan tidak membatalkan mandi tersebut.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #1855: HUKUM BUANG AIR KETIKA MANDI JANABAH”, 10 Februari 2022. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/5119-al-kafi-1855-hukum-buang-air-ketika-mandi-janabah. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-buang-air-ketika-mandi-junub/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Kitab

  • Mughni al-Muhtaj (al-Khatib al-Syirbini)

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.