FatwaSelangorMuamalat & Kewangan
#40 Taudhih Al-Hukmi : Boikot Menurut Perspektif Islam
Apakah hukum memboikot barangan atau perkhidmatan tertentu menurut Islam?
Jawapan ringkas
Boikot pada asasnya dibenarkan dalam Islam kerana selari dengan jihad dari segi harta.
Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.
- Pihak berkuasa
- Jabatan Mufti Negeri Selangor
- Tarikh
- Status
- Pandangan (irsyad)
- Siri
- Taudhih Al-Hukmi (artikel penjelasan, bukan pendirian rasmi Mufti Selangor)
- Topik
- Muamalat & Kewangan
Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.
Ringkasan
Boikot pada asasnya dibenarkan dalam Islam kerana selari dengan jihad dari segi harta. Boikot sebagai jihad harta menjadi wajib dalam usaha menekan musuh, terutama pihak yang terang-terangan menyokong serangan dan menyalurkan dana kepada rejim Israel. Kewajipan ini bergantung pada keadaan dan suasana: ia wajib apabila produk atau perkhidmatan itu boleh ditinggalkan tanpa mendatangkan kemudaratan, tetapi jika ia keperluan utama seperti ubat-ubatan atau makanan yang tidak dapat dielakkan dan tiada pilihan setanding, tidak salah membelinya. Hal ini berbeza daripada jual beli dengan orang bukan Islam, yang diharuskan selagi transaksi tidak membawa kepada perkara haram.
Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.
Secara asasnya, hukum berkenaan boikot dari perspektif Islam adalah dibenarkan.
Baca fatwa penuh di laman Selangor (tab baharu)
Cara memetik
Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.
Jabatan Mufti Negeri Selangor. “#40 Taudhih Al-Hukmi : Boikot Menurut Perspektif Islam”, 11 Januari 2024. https://www.muftiselangor.gov.my/2024/01/11/40-taudhih-al-hukmi-boikot-menurut-perspektif-islam/. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-boikot-barangan-menurut-islam/