Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanPuasa

HUKUM BERSETUBUH DENGAN ISTERI KETIKA MUSAFIR DALAM BULAN RAMADAN

Apakah hukum bersetubuh dengan isteri ketika musafir pada siang hari bulan Ramadan?

Jawapan ringkas

Orang yang bermusafir pada siang hari Ramadan harus untuk tidak berpuasa pada hari tersebut.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad al-Hukum Edisi Ramadhan
Topik
Puasa

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Orang yang bermusafir pada siang hari Ramadan harus untuk tidak berpuasa pada hari tersebut. Dalam keadaan itu dia boleh bersetubuh dengan isteri, makan dan minum kerana musafir tidak diwajibkan berpuasa. Fatwa ini berdasarkan Surah al-Baqarah ayat 184 yang membenarkan orang bermusafir berbuka dan menggantikan puasa pada hari lain.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Hukumnya harus dia tidak puasa pada hari tersebut dan boleh bersetubuh, makan dan minum kerana orang musafir tidak wajib berpuasa.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “HUKUM BERSETUBUH DENGAN ISTERI KETIKA MUSAFIR DALAM BULAN RAMADAN”, 1 Julai 2015. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/irsyad-hukum/edisi-ramadhan/1970-hukum-bersetubuh-dengan-isteri-ketika-musafir-dalam-bulan-ramadan. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-bersetubuh-isteri-musafir-ramadan/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Ayat al-Quran

  • Al-Baqarah 2:184

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.