Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaKebangsaanPerubatan & Kesihatan

Hukum Pemotongan Genitalia Wanita (Female Genital Mutilation)

Apakah hukum berkhatan bagi wanita menurut Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Kebangsaan?

Jawapan ringkas

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI kali ke-86 pada 2009 memutuskan bahawa berkhatan bagi wanita termasuk dalam syiar Islam.

KebangsaanKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM)
Tarikh
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Kompilasi Pandangan Hukum Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM, terbitan 2016)
Topik
Perubatan & Kesihatan

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI kali ke-86 pada 2009 memutuskan bahawa berkhatan bagi wanita termasuk dalam syiar Islam. Selaras dengan pandangan jumhur ulama, hukumnya ialah wajib. Namun begitu, jika amalan ini boleh membawa kemudharatan pada diri, ia perlu dielakkan.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Muzakarah telah memutuskan bahawa amalan berkhatan bagi wanita adalah sebahagian daripada syiar Islam yang perlu dilaksanakan oleh umat Islam.

Petikan daripada fatwa asal · Kebangsaan

Baca fatwa penuh di laman Kebangsaan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM). “Hukum Pemotongan Genitalia Wanita (Female Genital Mutilation)”, 23 April 2009. https://www.islam.gov.my/images/ePenerbitan/KOMPILASI_MUZAKARAH_MKI_2016.pdf#hukum-pemotongan-genitalia-wanita-female-genital-mutilation. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-berkhatan-bagi-wanita/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.