Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaKebangsaanAkhlak, Zikir & Doa

Hukum Berjabat Tangan Dengan Wanita Ajnabi

Apakah hukum berjabat tangan dengan wanita ajnabi?

Jawapan ringkas

Pada prinsipnya, berjabat tangan dengan wanita ajnabi adalah haram menurut keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Kali Ke-79 pada 2007.

KebangsaanKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM)
Tarikh
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Kompilasi Pandangan Hukum Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM, terbitan 2016)
Topik
Akhlak, Zikir & Doa

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Pada prinsipnya, berjabat tangan dengan wanita ajnabi adalah haram menurut keputusan Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Kali Ke-79 pada 2007. Namun, dalam keadaan tertentu yang sukar dielakkan, perbuatan ini dibolehkan. Kebenaran itu hendaklah dalam keadaan terkawal supaya tidak menjadi budaya dalam masyarakat Islam.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Muzakarah telah memutuskan bahawa pada prinsipnya hukum berjabat tangan dengan wanita ajnabi adalah haram.

Petikan daripada fatwa asal · Kebangsaan

Baca fatwa penuh di laman Kebangsaan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Muzakarah Jawatankuasa Fatwa MKI (JAKIM). “Hukum Berjabat Tangan Dengan Wanita Ajnabi”, 8 September 2007. https://www.islam.gov.my/images/ePenerbitan/KOMPILASI_MUZAKARAH_MKI_2016.pdf#hukum-berjabat-tangan-dengan-wanita-ajnabi. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-berjabat-tangan-dengan-wanita-ajnabi/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.