Adakah hadis daif boleh diamalkan dan dijadikan hujah, atau adakah ia mempunyai syarat tertentu?

Ringkasan

Ulama berbeza pendapat tentang beramal dan berhujah dengan hadis daif: ada yang membenarkannya secara mutlak dengan syarat, ada yang menolaknya sepenuhnya, dan jumhur membenarkannya dalam fadhail amal sahaja. Fatwa cenderung kepada pendapat ketiga ini, iaitu harus beramal dengannya dalam fadhail amal tetapi tidak dijadikan hujah dalam hukum. Syaratnya ialah hadis itu tidak terlalu daif, amalan tersebut mempunyai asal, dan pengamal tidak beriktikad bahawa Nabi SAW melakukannya. Pendapat ini juga dipegang oleh Imam al-Nawawi dan Mulla Ali al-Qari.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.