Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanSolat

AL-KAFI #700 : HUKUM BERALIH TEMPAT DUDUK KETIKA KHUTBAH JUMAAT

Apakah yang boleh dilakukan jika mengantuk semasa khutbah Jumaat, dan adakah beralih tempat duduk dibenarkan?

Jawapan ringkas

Beralih tempat duduk ketika mengantuk semasa khutbah Jumaat dibolehkan dan disunatkan kerana ada hadis yang menganjurkannya, dan perbuatan ini tidak dikira lagha.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Solat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Beralih tempat duduk ketika mengantuk semasa khutbah Jumaat dibolehkan dan disunatkan kerana ada hadis yang menganjurkannya, dan perbuatan ini tidak dikira lagha. Perbuatan yang menghilangkan tumpuan seperti bermain telefon bimbit atau makan dan minum tanpa sebab menjadikan pelakunya lagha. Namun jika saf sudah penuh, tidak perlu beralih kerana boleh mengganggu jemaah lain. Sebaliknya, seseorang boleh memicit leher atau badan untuk menghilangkan rasa mengantuk.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

seseorang yang berasa mengantuk semasa khutbah, disunatkan kepadanya untuk beralih kedudukan tempat duduknya ke tempat yang lain di dalam masjid.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI #700 : HUKUM BERALIH TEMPAT DUDUK KETIKA KHUTBAH JUMAAT”, 23 Januari 2018. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/2263-al-kafi-700-hukum-beralih-tempat-duduk-ketika-khutbah-jumaat. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-beralih-tempat-duduk-ketika-khutbah-jumaat/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Abu Daud 1119
  • Bukhari 934
  • Muslim 857

Fatwa yang berkait terus