Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaSelangorZakat

Hukum Pembayaran Zakat Melalui Kad Kredit/ Kad Bank Islam

Adakah boleh membayar zakat menggunakan kad kredit atau kad bank Islam?

Jawapan ringkas

Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor memutuskan secara sebulat suara bahawa pembayaran zakat melalui kad kredit atau kad bank Islam adalah harus, dengan syarat disertai niat yang ikhlas.

SelangorKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Selangor
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Keputusan Fatwa Tidak Diwartakan
Topik
Zakat

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Jawatankuasa Fatwa Negeri Selangor memutuskan secara sebulat suara bahawa pembayaran zakat melalui kad kredit atau kad bank Islam adalah harus, dengan syarat disertai niat yang ikhlas. Bagi kad kredit, pembayar perlu berniat mewakilkan pihak bank sebagai wakilnya untuk membayar zakat secara tunai kepada amil. Bagi kad bank Islam, pembayar tidak perlu berniat mewakilkan pihak bank.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Harus / boleh membayar zakat melalui kad kredit / kad bank Islam dengan syarat disertai niat yang ikhlas.

Petikan daripada fatwa asal · Selangor

Baca fatwa penuh di laman Selangor (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Selangor. “Hukum Pembayaran Zakat Melalui Kad Kredit/ Kad Bank Islam”, tarikh tidak dinyatakan. https://www.muftiselangor.gov.my/2023/10/25/hukum-pembayaran-zakat-melalui-kad-kredit-kad-bank-islam/. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-bayar-zakat-kad-kredit-kad-bank-islam/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.