FatwaSelangorAkhlak, Zikir & Doa
#67 Taudhih Al-Hukmi : Amalan Selawat Badariyyah
Apakah pandangan mengenai Selawat Badariyyah dan lafaz selawat yang paling afdal untuk diamalkan?
Jawapan ringkas
Artikel ini menjelaskan bahawa selawat yang paling afdal dan sempurna ialah lafaz yang diajarkan oleh Nabi SAW melalui hadis.
Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.
- Pihak berkuasa
- Jabatan Mufti Negeri Selangor
- Tarikh
- Status
- Pandangan (irsyad)
- Siri
- Taudhih Al-Hukmi (artikel penjelasan, bukan pendirian rasmi Mufti Selangor)
- Topik
- Akhlak, Zikir & Doa
Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.
Ringkasan
Artikel ini menjelaskan bahawa selawat yang paling afdal dan sempurna ialah lafaz yang diajarkan oleh Nabi SAW melalui hadis. Lafaz selawat lain berdasarkan amalan ulama dibenarkan selagi tidak bercanggah dengan syarak. Hadis yang menyebut Taha dan Yasin sebagai nama Nabi SAW dinilai dhaif pada sanadnya oleh al-Iraqi. Teks yang diberikan terputus pada bahagian hukum bertawassul dengan orang yang telah meninggal dunia, maka hukum tawassul itu tidak dapat dirumuskan di sini.
Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.
Walaupun begitu, mengucapkan apa-apa sahaja lafaz selawat berdasarkan amalan ulama adalah dibenarkan selagi tidak bercanggah dengan syarak.
Baca fatwa penuh di laman Selangor (tab baharu)
Cara memetik
Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.
Jabatan Mufti Negeri Selangor. “#67 Taudhih Al-Hukmi : Amalan Selawat Badariyyah”, 16 Ogos 2024. https://www.muftiselangor.gov.my/2024/08/16/67-taudhih-al-hukmi-amalan-selawat-badariyyah/. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-amalan-selawat-badariyyah/