Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaKedahAkidah

AMALAN KEBATINAN DALAM PERSEMBAHAN KESENIAN TRADISIONAL

Apakah hukum amalan kebatinan dalam persembahan kesenian tradisional menurut fatwa Kedah?

Jawapan ringkas

Jawatankuasa Fatwa Negeri Kedah memutuskan bahawa amalan kebudayaan dan kesenian tradisional yang mengandungi unsur mistik, kebatinan, tahyul dan khurafat adalah ditegah dalam ajaran Islam.

KedahDiwartakan

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Kedah
Tarikh
Status
Diwartakan
Siri
Fatwa Yang Diwartakan
Topik
Akidah

Bukti warta dalam sumber: Tarikh Diwartakan: 01-Apr-21

Ringkasan

Jawatankuasa Fatwa Negeri Kedah memutuskan bahawa amalan kebudayaan dan kesenian tradisional yang mengandungi unsur mistik, kebatinan, tahyul dan khurafat adalah ditegah dalam ajaran Islam. Larangan ini berasaskan kesan amalan tersebut yang boleh menjejaskan akidah umat Islam. Keputusan dibuat pada 13 Disember 2020 dan diwartakan pada 1 April 2021.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

amalan -amalan kebudayaan dan keseniaan tradisional yang mengandungi unsur-unsur mistik dan kebatinan, tahyul serta khurafat adalah ditegah oleh ajaran Islam kerana ia boleh menjejaskan akidah umat Islam.

Petikan daripada fatwa asal · Kedah

Baca fatwa penuh di laman Kedah (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Kedah. “AMALAN KEBATINAN DALAM PERSEMBAHAN KESENIAN TRADISIONAL”, 1 April 2021. https://ifatwa.kedah.gov.my/wp-content/uploads/2022/09/5.-AMALAN-KEBATINAN-DALAM-PERSEMBAHAN-KESENIAN-TRADISIONAL.pdf. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-amalan-kebatinan-kesenian-tradisional/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.