Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaMelakaAkidah

Pengharaman Ajaran Syed Mohamad Al-Masyhor (Al-Mas)

Apakah hukum mengamalkan ajaran Syed Mohamad Al-Masyhor (Al-Mas) di Negeri Melaka?

Jawapan ringkas

Mufti Negeri Melaka menyatakan bahawa ajaran dan amalan Syed Mohamad Al-Mashyhor (Al-Mas) menyeleweng daripada ajaran Islam yang sebenar, maka orang Islam dilarang mengamalkannya.

MelakaDiwartakan

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Melaka
Tarikh
Status
Diwartakan
Siri
Warta Fatwa Negeri Melaka
Topik
Akidah

Bukti warta dalam sumber: M. P. U. 6

Ringkasan

Mufti Negeri Melaka menyatakan bahawa ajaran dan amalan Syed Mohamad Al-Mashyhor (Al-Mas) menyeleweng daripada ajaran Islam yang sebenar, maka orang Islam dilarang mengamalkannya. Orang Islam yang pernah mengambil ijazah dan mengamalkan ajaran itu, di mana-mana sahaja mereka berada, hendaklah segera bertaubat dan memohon keampunan kepada Allah. Fatwa ini diwartakan pada 12 Julai 2001 selepas diluluskan sebulat suara oleh Jawatankuasa Syariah.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Ajaran dan amalan Syed Mohamad Al-Mashyhor (Al-Mas) didapati menyeleweng daripada ajaran Islam yang sebenar. Oleh yang demikian, orang Islam dilarang mengamalkan ajaran itu.

Petikan daripada fatwa asal · Melaka

Baca fatwa penuh di laman Melaka (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Melaka. “Pengharaman Ajaran Syed Mohamad Al-Masyhor (Al-Mas)”, 12 Julai 2001. https://www.muftimelaka.gov.my/fatwa/pengharaman-ajaran-syed-mohamad-al-masyhor-al-mas. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-ajaran-syed-mohamad-al-masyhor-al-mas/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.