Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanBersuci (Taharah)

tangki air bercampur tahi cicak

Adakah air tangki yang tidak bertutup dan dipenuhi tahi cicak masih boleh digunakan untuk berwuduk dan mandi wajib?

Jawapan ringkas

Jika tangki kecil yang airnya kurang dua kolah bercampur najis, air itu menjadi mutanajjis dan tidak boleh digunakan untuk berwuduk atau mandi wajib.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Bersuci (Taharah)

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Jika tangki kecil yang airnya kurang dua kolah bercampur najis, air itu menjadi mutanajjis dan tidak boleh digunakan untuk berwuduk atau mandi wajib. Air itu kembali suci dan menyucikan jika ditambah air sehingga mencapai dua kolah dan bau, warna serta rasanya tidak berubah kerana najis. Bagi tangki besar yang mencukupi dua kolah atau lebih, air tidak menanggung najis kecuali bau, warna atau rasanya berubah. Ukuran dua kolah ialah kira-kira 200 liter dan bersifat anggaran.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Pertama: tangki kecil yang tidak cukup dua kolah. Maka hukum airnya menjadi mutanajjis dan tidak boleh digunakan untuk berwuduk dan mandi wajib.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “tangki air bercampur tahi cicak”, 4 April 2016. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/1760-tangki-air-bercampur-tahi-cicak. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/hukum-air-tangki-bercampur-tahi-cicak/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Muslim 278
  • Tirmizi 67