Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaSarawakKorban & Akikah

1 Bahagian Lembu dikongsi lebih 10 orang

Adakah sah korban jika satu bahagian lembu dipecahkan kepada lebih daripada 10 bahagian penyertaan?

Jawapan ringkas

Menurut mazhab Syafi'i, seekor lembu atau unta hanya boleh dibahagikan kepada tujuh orang penama, berdasarkan hadis Jabir riwayat Muslim.

SarawakPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Sarawak
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Irsyad (Koleksi Kemusykilan Agama)
Topik
Korban & Akikah

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Menurut mazhab Syafi'i, seekor lembu atau unta hanya boleh dibahagikan kepada tujuh orang penama, berdasarkan hadis Jabir riwayat Muslim. Pembahagian satu bahagian kepada 12 penyertaan tidak memenuhi syarat ibadah korban bagi peserta tersebut dan menjadi sedekah sahaja. Penganjur dinasihatkan memaklumkan bahawa bahagian itu adalah di bawah seorang penama, manakala peserta lain hanya bersedekah dan menyumbang untuk mencukupkan nilai bahagian tersebut.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Maka tidak sah pelaksanaan korban jika melebihi ketetapan tersebut.

Petikan daripada fatwa asal · Sarawak

Baca fatwa penuh di laman Sarawak (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Sarawak. “1 Bahagian Lembu dikongsi lebih 10 orang”, 7 Februari 2024. https://muftinegeri.sarawak.gov.my/web/subpage/irsyad_list/#2024-02-07-1-bahagian-lembu-dikongsi-lebih-10-orang. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/bahagian-lembu-dikongsi-lebih-10-orang/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Muslim 1318

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.