Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaJohorAkhlak, Zikir & Doa

PENGGUNAAN ALAT MUZIK DI DALAM RUANG SOLAT MASJID DAN SURAU

Adakah boleh menggunakan alat muzik semasa berzikir di dalam masjid dan surau?

Jawapan ringkas

Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor memutuskan bahawa melagukan zikir adalah harus jika dilakukan dengan penuh adab dan membantu mencapai matlamat berzikir.

JohorKeputusan jawatankuasa fatwa

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Jabatan Mufti Negeri Johor
Tarikh
Status
Keputusan jawatankuasa fatwa
Siri
Fatwa Negeri Johor
Topik
Akhlak, Zikir & Doa

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Jawatankuasa Fatwa Negeri Johor memutuskan bahawa melagukan zikir adalah harus jika dilakukan dengan penuh adab dan membantu mencapai matlamat berzikir. Zikir dengan alat muzik atau benda yang mengeluarkan bunyi adalah ditegah jika sehingga melalaikan dan menghilangkan matlamat zikir. Ia juga ditegah jika dilakukan di masjid atau surau sehingga mengganggu ibadah orang lain, atau dalam majlis bercampur lelaki dan wanita yang bukan mahram.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

melagukan zikir adalah harus jika ianya dilakukan dengan penuh adab dan boleh membawa kepada tercapainya matlamat berzikir.

Petikan daripada fatwa asal · Johor

Baca fatwa penuh di laman Johor (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Jabatan Mufti Negeri Johor. “PENGGUNAAN ALAT MUZIK DI DALAM RUANG SOLAT MASJID DAN SURAU”, 2 Oktober 2025. https://said.johor.gov.my/perkhidmatan/paparan_detail_fatwa.php?id=1746. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/alat-muzik-dalam-ruang-solat-masjid-surau/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.