FatwaSelangorKekeluargaan (Munakahat)
#95 Taudhih Al-Hukmi : Adakah Liwat Dikira Jimak dan Perlu Mandi Wajib
Adakah liwat dikira sebagai jimak dan mewajibkan mandi wajib?
Jawapan ringkas
Liwat ialah perbuatan memasukkan hashafah ke dalam dubur lelaki atau wanita, dan perbuatan ini diharamkan serta dilaknat dalam hadis.
Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.
- Pihak berkuasa
- Jabatan Mufti Negeri Selangor
- Tarikh
- Status
- Pandangan (irsyad)
- Siri
- Taudhih Al-Hukmi (artikel penjelasan, bukan pendirian rasmi Mufti Selangor)
- Topik
- Kekeluargaan (Munakahat)
Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.
Ringkasan
Liwat ialah perbuatan memasukkan hashafah ke dalam dubur lelaki atau wanita, dan perbuatan ini diharamkan serta dilaknat dalam hadis. Artikel ini menyatakan liwat dihukumkan sebagai jimak kerana melibatkan kemasukan hashafah atau kadar yang sama ke dalam kemaluan, lalu menyebabkan junub. Merujuk Rawdhat al-Talibin, mandi wajib dikenakan ke atas lelaki yang dimasukkan zakar ke dalam duburnya dan ke atas pihak yang terlibat dalam kemasukan tersebut.
Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.
Merujuk kepada takrifan yang telah dikemukakan, perbuatan liwat juga dihukumkan sebagai jimak kerana ia merujuk kepada perbuatan memasukkan hashafah (kepala zakar) ke dalam kemaluan.
Baca fatwa penuh di laman Selangor (tab baharu)
Cara memetik
Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.
Jabatan Mufti Negeri Selangor. “#95 Taudhih Al-Hukmi : Adakah Liwat Dikira Jimak dan Perlu Mandi Wajib”, 22 September 2025. https://www.muftiselangor.gov.my/2025/09/22/95-taudhih-al-hukmi-adakah-liwat-dikira-jimak-dan-perlu-mandi-wajib/. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/adakah-liwat-dikira-jimak-wajib-mandi/