Rujuk FatwaRujukan fatwa Malaysia
EN

FatwaW. PersekutuanJenazah & Kematian

AL-KAFI # 1907 : ADAKAH MEMADAI HANYA SEKALI MEMANDIKAN JENAZAH YANG DALAM KEADAAN BERHADAS?

Adakah jenazah wanita yang meninggal dalam keadaan nifas atau berhadas perlu dimandikan dua kali?

Jawapan ringkas

Jenazah yang meninggal dalam keadaan haid, nifas atau berhadas memadai dimandikan sekali sahaja.

W. PersekutuanPandangan (irsyad)

Rujukan, bukan fatwa. Ayat pertama ringkasan di bawah — baca fatwa asal dan rujuk pihak berkuasa negeri anda sebelum bertindak.

Pihak berkuasa
Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan
Tarikh
Status
Pandangan (irsyad)
Siri
Al-Kafi li al-Fatawi
Topik
Jenazah & Kematian

Tiada bukti pewartaan dalam sumber — ini bukan fatwa yang diwartakan.

Ringkasan

Jenazah yang meninggal dalam keadaan haid, nifas atau berhadas memadai dimandikan sekali sahaja. Fatwa menukilkan pendapat mazhab Syafii melalui al-Nawawi dalam al-Majmu' bahawa ini pendapat seluruh ulama kecuali al-Hasan al-Basri yang berpendapat dua kali mandi. Dua hadas besar juga memadai dengan satu niat dan satu kali mandi.

Ditulis dengan ayat kami sendiri daripada fatwa asal — semak sumber sebelum bertindak.

Orang yang meninggal dunia dalam keadaan haid, nifas mahupun yang sedang berhadas hanya memadai sekali sahaja memandikan jenazah.

Petikan daripada fatwa asal · W. Persekutuan

Baca fatwa penuh di laman W. Persekutuan (tab baharu)

Cara memetik

Petik fatwa asal dan pihak berkuasanya. Rujuk Fatwa hanya tempat anda menemuinya.

Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan. “AL-KAFI # 1907 : ADAKAH MEMADAI HANYA SEKALI MEMANDIKAN JENAZAH YANG DALAM KEADAAN BERHADAS?”, 14 Disember 2022. https://muftiwp.gov.my/ms/artikel/al-kafi-li-al-fatawi/5477-al-kafi-1907-adakah-memadai-hanya-sekali-memandikan-jenazah-yang-dalam-keadaan-berhadas. Ditemui melalui Rujuk Fatwa: https://rujukfatwa.com/ms/fatwa/adakah-jenazah-berhadas-dimandikan-sekali-sahaja/

Graf tempatan

Fatwa ini dan sambungan terdekatnya. Senarai penuh ada di bawah.

Lihat dalam peta penuh

Dalil yang disebut

Hadis

  • Bukhari 1267

Fatwa yang berkait terus

Fatwa berkaitan daripada pihak lain

Dipilih kerana topiknya hampir. Setiap satu fatwa tersendiri — bukan semestinya jawapan kepada soalan yang sama.